喜克索斯的話題

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知唔知有關喜克索斯呢個話題的背後秘密嗎?

耶穌是法老之後?還原被聖經扭曲的歷史真相好書介紹

法老中的革命者─埃赫那頓的兄弟。聖經中偉大的「出埃及」,其實是喜克索斯王朝從埃及的逃離。耶穌並不是簡單的鄉村木匠,他是加利利海地區的統治者

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历史分期与大事年表

喜克索斯人（Hyksos）控制埃及 16808B.C.～1580B.C. 新王国时期约1580～1070B.C.亦称“帝国时期”。雅赫摩斯一世（Ahmose I 1580～1557）驱逐喜克索斯人。吐特摩斯三世（Thutmose Ⅲ 1501～1447）征服巴勒斯坦。阿蒙霍特普四世（Amenhotep Ⅳ ...

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图特摩斯三世

在从中王国向新王国过渡的第二中间期中，埃及遭受到喜克索斯人的入侵，陷于四分五裂，第十八王朝的创建者雅赫摩斯领导了驱逐喜克索斯人的战争，在共同奋战的过程中，埃及重归一统，并在尚武精神的激励下，将这场民族解放运动发展成大规模的对外扩张。 ...

http://807146474.qzone.qq.com/blog/1266828626

古埃及的祭司及信仰的发展

在三角洲地区的喜克索斯人虽然正慢慢的被埃及的文明所同化，但他们仍不愿意完全的成为一个埃及人，至少在宗教上，我们可以看出，他们对拉神信仰的崇拜有所抵制，虽然他们沿袭了传统的拉之子名，但是，他们所选择的主神却是充满了叛逆精神的塞特，并且将之 ...

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底比斯@ The Beauty of Taiwan :: 痞客邦PIXNET ::

在中王國後期與第二中間期，埃及遭到喜克索斯人入侵，喜克索斯人定都阿瓦利斯，埃及人建立的底比斯王朝呈現偏安，這是底比斯的首次衰落。重新興起在新王國時期，底比斯再次作為埃及首都與宗教中心。在東底比斯，法老為阿蒙神和自己建立許多壯觀的神廟和 ...

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古埃及的祭司及信仰的发展

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历史的选择----圣经及图坦卡蒙之系列谋杀案（三六）

大家可以回忆一下《旧约圣经》中的“诺亚方舟”罪恶密码所解密的内容，因为这些历史事实集中发生在古埃及的第十八王朝及头尾。第十七王朝法老阿赫摩斯一世最后赶走喜克索斯人，恢复埃及人自己的统治。开创了第18王朝，建都上埃及的底比斯。 ...

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底比斯--神圣之都

到了公元前２０００年左右，虽然第十二王朝的开创者门内姆哈特一世曾把首都从底比斯迁到孟斐斯附近的李斯特，但在底比斯仍然为阿蒙神继续兴建纪念性建造物。从公元前１７９０年到公元前１６００年左右，中王国遭到了外族喜克索斯人的入侵。喜克索斯人 ...

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读《图说天下——古埃及》

在埃及苦于波斯人的压迫时亚历山大出现了，他以拯救者的身份出现在埃及民众面前，这就是为什么埃及人没有那么排斥亚历山大统治的原因之一，另一个原因要归功于亚历山大本人的智慧，他没有像喜克索斯人一样进入埃及时表现出很强的占领欲望，也没有强制性 ...

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