教會歷史1譬如埃及人福音,我們都沒有聽說過,還有彼得福音、保羅行傳,還有黑馬牧人書、巴拿巴書、十二使徒遺訓 等等。這些在當時的教會,也曾經被流傳、被誦讀,但是後來
說說吳國傑著《奠基立柱--初期教會縱橫談》個主題為:1宣教擴展、2屬靈傳統、3神學教義、4正統權威、5教會體制牧人書 b)革利免二書 c)使徒憲章 d)巴拿巴書9/按聖經記載,以下哪個君王沒有行
次經和偽經(十二使徒遺訓?)與「正典」隔開是因為它們不是使徒所寫或在監視下被教會閱讀的。計有:巴拿巴書、革利免一、二書、黑馬牧人書、十二使徒遺訓、彼得啟示錄、保羅行傳
《西乃山抄本》--最古老聖經手抄本 網上免費閱讀聖經〔七十士譯本〕和一些早期教會領袖〔或稱「教父」〕的著作,如巴拿巴書、黑馬牧人書等,是用大楷體書寫。 現在舊約已經毀損了一部分,但
次經和偽經(十二使徒遺訓?)與「正典」隔開是因為它們不是使徒所寫或在監視下被教會閱讀的。計有:巴拿巴書、革利免一、二書、黑馬牧人書、十二使徒遺訓、彼得啟示錄、保羅行傳
神的主權與人的自由意志可清楚得看見有關神的主權的記錄: 巴拿巴書和十二使徒遺訓皆認為神是「造我們地指出自由意志的存在。」[2] 3.奧古斯丁與伯拉糾 在頭四百
神的主權與人的自由意志可清楚得看見有關神的主權的記錄: 巴拿巴書和十二使徒遺訓皆認為神是「造我們地指出自由意志的存在。」[2] 3.奧古斯丁與伯拉糾 在頭四百
教會歷史1譬如埃及人福音,我們都沒有聽說過,還有彼得福音、保羅行傳,還有黑馬牧人書、巴拿巴書、十二使徒遺訓 等等。這些在當時的教會,也曾經被流傳、被誦讀,但是後來
《西乃山抄本》--最古老聖經手抄本 網上免費閱讀聖經〔七十士譯本〕和一些早期教會領袖〔或稱「教父」〕的著作,如巴拿巴書、黑馬牧人書等,是用大楷體書寫。 現在舊約已經毀損了一部分,但
保羅說:「你們受的是甚麼洗呢?」(徒十九3)爭論應否納入為正典的書卷,當中包括黑馬牧人書、巴拿巴書、及最終被列為正典的啟示錄等等。 [3] 以七十士譯本作為舊約的根據討論新約本不合宜
保羅說:「你們受的是甚麼洗呢?」(徒十九3)爭論應否納入為正典的書卷,當中包括黑馬牧人書、巴拿巴書、及最終被列為正典的啟示錄等等。 [3] 以七十士譯本作為舊約的根據討論新約本不合宜
說說吳國傑著《奠基立柱--初期教會縱橫談》個主題為:1宣教擴展、2屬靈傳統、3神學教義、4正統權威、5教會體制牧人書 b)革利免二書 c)使徒憲章 d)巴拿巴書9/按聖經記載,以下哪個君王沒有行
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