中國國家主席胡錦濤26日下午剛結束韓國訪問中國的東北工程的文章。韓聯社報道稱,與高句麗歷史和渤海史壹樣,中國試圖將北魏、遼、金乃至元時期的北方遊牧民族歷史,也納入中國歷史。為了阻止該活動,韓國
渤海国兴起，意味着古朝鲜的势力从此退出东北(一)《魏书·勿吉传》所载于延兴年间赴北魏朝贡的乙力支，是出自粟末部的使者。据乙力支自称：“其国先破高句丽十落，密共百济谋从水道并力取高句丽”。可见，《北史》卷94《勿吉传》、《隋书》卷81《靺鞨传》所载粟末部“每寇高丽”是正确的，至晚在北魏延...
中國的27處世界遺產石窟位於洛陽市東南,分佈于伊水兩岸的崖壁上,南北長達1公里。龍門石窟始鑿於北魏年間,先後營造400多年。現存窟龕2300多個,雕像10萬餘尊,是我國古代雕刻
秽迹金刚广论禅定法师得蒙古喇嘛之秽迹法 2.从灵明尼师、妙藏师得另一传承 3.从海灯师而受注:故师之秽迹不同普通传承,集各种之大成。 1958年,去
2006年06期：<书法>北魏平城书法综述|刘涛作品孝文帝延兴二年（472年）的《申洪之墓铭》。纵60厘米，横48厘米，四周有高出志面一厘米的边框，框宽2.5-3厘米。志文13行，行20字，凡186字。另有后记3行，行15-18字，共50字。建国前出土于大同市附近的桑干河南岸，现存大同市博物馆。...
節日愛情故事都以元宵為題材。而「元宵節」計起亦已有二千多年的歷史,相傳於北魏時期,道教篤信「三元神」,包括「上元天官」、「中元地官」及「下元水官
節日愛情故事都以元宵為題材。而「元宵節」計起亦已有二千多年的歷史,相傳於北魏時期,道教篤信「三元神」,包括「上元天官」、「中元地官」及「下元水官
狄仁杰家史《墓志》云，狄湛祖父与曾祖都曾为北魏“略阳公”，而未书其名。《魏书·吕罗汉传》：孝文帝延兴四年（474年），“仇池氐、羌叛逆遂甚，所在烽起，道路断绝。……略阳公伏阿奴为都将，与罗汉赴讨，所在破之。”《北史》亦同。我们有理由怀疑。...
刚晓法师讲《因明入正理论》比如僧佑法师的《出三藏记集》中说，吉迦夜与昙曜流支二人在北魏孝文帝延兴二年，就是公元472年，他们译出了《方便心论》；毗目智仙与瞿昙流支于东魏孝静帝兴和三年，就是公元541年，他俩合译了《回诤论》，这事儿在费长房的《历代三宝记》中记的有；唐朝...
狄仁杰家史《墓志》云，狄湛祖父与曾祖都曾为北魏“略阳公”，而未书其名。《魏书·吕罗汉传》：孝文帝延兴四年（474年），“仇池氐、羌叛逆遂甚，所在烽起，道路断绝。……略阳公伏阿奴为都将，与罗汉赴讨，所在破之。”《北史》亦同。我们有理由怀疑。...
歷代興衰演義(第二十四回)--五胡十六國下、北魏卷第二十四回 索頭魏分齊周北地稱尊 詞曰: 六代瓜分世界,五胡雲擾中原。縱橫三百有餘年,幾度交鋒索戰。馬過生靈齏粉,血流河洛腥羶。耳聞猶自不堪言,有眼休教看見。 卻說非朝
北京燕郡,歷經前燕、前秦、前燕、後燕和北魏的統治而不變。 隋開皇三年廢除燕郡元年1月1日,中華民國定都南京,同年3月遷都北京,直至民國十七年中國國民黨
渤海国兴起，意味着古朝鲜的势力从此退出东北(一)《魏书·勿吉传》所载于延兴年间赴北魏朝贡的乙力支，是出自粟末部的使者。据乙力支自称：“其国先破高句丽十落，密共百济谋从水道并力取高句丽”。可见，《北史》卷94《勿吉传》、《隋书》卷81《靺鞨传》所载粟末部“每寇高丽”是正确的，至晚在北魏延...
士大夫和<門第> [三]於是,隔着淮河, 中國一分為二:北面有北魏, 南面有南宋. 歷史從此進入南北朝即這世家三代中出了三个副宰相>,[3]甲,乙,丙,丁四級門第, 等等.每一等級
刚晓法师讲《因明入正理论》比如僧佑法师的《出三藏记集》中说，吉迦夜与昙曜流支二人在北魏孝文帝延兴二年，就是公元472年，他们译出了《方便心论》；毗目智仙与瞿昙流支于东魏孝静帝兴和三年，就是公元541年，他俩合译了《回诤论》，这事儿在费长房的《历代三宝记》中记的有；唐朝...
山西的故事....山西崛起稱霸, 戰國魏國雄霸中原, 東晉五胡在山西建立數個短命小國, 南北朝時北魏國發源於山西, 隋末時李世民氏父子由山西開始逐鹿中原, 再到五代時後晉石敬塘
中國的27處世界遺產 (二)石窟位於洛陽市東南,分佈于伊水兩岸的崖壁上,南北長達1公里。龍門石窟始鑿於北魏年間,先後營造400多年。現存窟龕2300多個,雕像10萬餘尊,是我國古代雕刻
絲綢之路 - 第四站 - 神奇建築、物張掖肅南裕固族自治縣境內之馬蹄寺,建於東晉十六國時期的北涼,保留了北涼、北魏、隋、唐、元、明、清時期的造像與壁畫,鑿于峭壁上的千佛洞令阿美嘆為觀止
唐代因明研究与敦煌因明写卷[作者:沈剑英]佛家古因明以《方便心论》为最古的专门文献，它最初由佛驮跋陀罗（359－429）于东晋末在建康（今南京）道场寺译出，后又由吉迦夜与昙曜于北魏延兴二年（472）重译。至梁简文帝大宝元年（550），真谛（499－569）又迻译并注释了世亲的《如实论》，这是一部...
南北朝钱币魏孝文帝拓跋宏是我国历史上著名的改革家。他在黄兴元年（公元467年）秋生于北魏平城（今大同），三年后立为太子，延兴元年（公元471年）即位。在其祖母冯太后的帮助下，他实施“班禄”制，推行“均田”制，建立“三常制”，使北魏的政治、经济有了很大的发展。...
唐代因明研究与敦煌因明写卷[作者:沈剑英]佛家古因明以《方便心论》为最古的专门文献，它最初由佛驮跋陀罗（359－429）于东晋末在建康（今南京）道场寺译出，后又由吉迦夜与昙曜于北魏延兴二年（472）重译。至梁简文帝大宝元年（550），真谛（499－569）又迻译并注释了世亲的《如实论》，这是一部...
歷代興衰演義(第二十四回)--五胡十六國下、北魏卷第二十四回 索頭魏分齊周北地稱尊 詞曰: 六代瓜分世界,五胡雲擾中原。縱橫三百有餘年,幾度交鋒索戰。馬過生靈齏粉,血流河洛腥羶。耳聞猶自不堪言,有眼休教看見。 卻說非朝
讓我也談談"焚書坑儒"霸王項羽焚毀咸陽之前坑殺二十萬秦降兵于新安 [今河南新安] [三] 公元395年, 北魏道武帝拓拔珪坑殺八萬餘後燕降兵于参合坡 [今山西大同東南] 重溫了這幾段
化妝品有「脣脂以丹作之,象脣赤也」。東漢班固撰漢書中 ,有畫眉的記載。在北魏賈思勰著齊民要術中,記載了「作香粉惟多著丁香於粉盒中,自然芬馥
從民族原生論到分裂國家中國人。 . 古時中國,漢文明是先進的文明,各族入主中原後都爭相學習。其中以北魏孝文帝的漢化最徹底。唐太宗李世民的鮮卑血統佔了四分之三,另外四分之一是漢人
做一個大氣的女人二十四史,當他讀到梁書陳慶之傳,見其中梁朝書生將軍陳慶之率七千白袍騎兵,破北魏大軍三十萬,一路四十七戰全勝入洛陽,甚至童謠說:名師大將莫自誇,千軍萬馬避
河南遊(下)盛行,就連皇帝都篤信佛教,便發起在伊水動工,龍門石窟就由此而來。如果從北魏孝文帝決定遷都至洛陽計(公元493年),第一個開鑿的龍門石窟距今應該有一千五百多
關羽和孔子的偶像是怎樣來的座孔廟、祭祀孔子即由此開始。自漢武帝獨尊儒術,中國的皇帝每年均會祭孔。北魏時,在當時的京城建立了第一座位於京城的孔廟。唐朝時皇帝下令各州縣學校
荷花史區域,使北方人民進一步認識荷花,了解荷花,從而極大的提高了荷花的栽培技藝。北魏賈思勰的齊民要術記有"種藕法":"春初掘藕根節,頭著魚池泥中種之,當年
我已經為你把心安好了祖師在梁武帝的時候來到中國,是禪宗的初祖,因為和梁武帝談話不能相契,又適逢北魏佛教隆盛,於是渡江北上,進入河南嵩山少林寺,在那裡一面壁就是九年,人們呼之
虚云和尚传(1)如此,早在东汉时期印度僧摄摩腾和竺法兰就已经来此建灵鹫寺弘传佛法。北魏、隋唐历代高僧纷沓而至,建起众多寺庙。相传唐代五台山已有数百座佛寺
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