徐孚远的話題

此外，还有在崇祯季年由陈子龙主编而刻印出版的《皇明经世文编》五○八卷、徐光启《农政全书》六十卷整理本、《皇明诗选》（夏完淳校）十三卷，另有与徐孚远合撰的《史记测义》一二○卷。仅此一端，可见陈子龙在文化上的贡献功不可没，他为后人研究明史和...

他派出使者敦请原隆武朝吏部尚书张肯堂为大学士，吴钟峦继续担任礼部尚书，孙延龄为户部尚书，朱永佑为吏部左侍郎主管文官铨选，李长祥、张煌言为兵部右侍郎，徐孚远为国子监祭酒，任廷贵为太常寺卿，张名振、阮进、王朝先等部驻于舟山；闽安伯周瑞、平虏...

南明永历十二年(1858)初，桂王封郑成功为延平郡王，年底，郑成功派徐孚远等人赴云南桂王行在朝觐，由于当时由福建通云南的陆路交通均为清军所控制，人滇只有海路，一条经缅甸，一条经越南，其中以经越南这条较为便利。于是，徐孚远等选择了由海路经越南的...

然而，据《台湾通史》介绍，徐姓最早入台的当推徐孚远。徐孚远，字间公，号复斋，松江华亭人，万历年间首辅徐阶曾孙，明崇祯十五年(1642)考中举人。曾与同乡夏允彝、陈子龙组织几社，以道义文章闻名于时。李白成起义波及江浙一带时，徐孚远与陈子龙等组织...

他在少年时曾求学于大学者钱谦益门下，又问诗于徐孚远。郑成功号“大木”，就是钱谦益所取。徐孚远则是明末“几社”著名六子之一，到台湾深受郑成功尊崇。所以郑成功戎马倥偬之余，也能做得一手好诗。除了家喻户晓的《复台》，还有《出师讨满夷自瓜州至金陵》...

据《台湾省通志》记载，徐孚远于明末永历十八年（1665年）最早迁居台湾，次年徐远入垦台湾大糠榔西堡糠榔庄。永历二十八年（1675年），一位叫徐阿华的福建渔民因出海捕鱼时遭风暴而漂流到台湾，后来回乡邀本族6人迁居台湾旗后（今高雄市），并在台湾建...

文社，于崇祯二年(1629)创立于江苏松江，参加者有夏允彝、周立勋、彭宾、徐孚远、陈子龙，号为“几社六子”。其社名的含义是：“绝学有再兴之几，而得知几其神之义也”(杜登春《社事始末》)。几社入社较严，非师生子弟不准入社，以“尽取友会文之实事”；逢三、...

倡导人为夏允彝、杜麟徵、周立勋、徐孚远、彭宾、陈子龙等，这六人又号为“几社六子”。其社名的含义是“几者，绝学有再兴之几，而得知几其神之义也”（杜登春《社事始末》）。几社曾并入复社，但其成员不卷入政治派别之争，且取友极严，非师生子弟不准入社，...

从这一年开始，他先后与本郡夏允彝、徐孚远、周立勋、宋徵璧以及苏州、嘉兴等府的一些文人学士结为好友，切磋学术，议论时务，后来大都成为明季江南党社运动的骨干。 那是，明朝已危在旦夕，尖锐的民族矛盾和阶级矛盾，促使一批忧国忧民的知识分子对王门...