张副总的博客»河殇维基百科张副总的博客Topic »河殇维基百科....我并没有什么梦想,我们努力，便没有什么不会实现的！我就不信自由唤不回.重视表达自由,欢迎转载. green orange yellow blue indigo violet red主页相册关于克鲁格曼很生气 » «河殇第六集...
中国正在重新自我封闭?出笼",各种思潮"蠢蠢涌动",各种人物"跃跃欲试";那一年也是电视政论片河殇问世的一年:这套片子在中央电视台播出后引起了轩然大波,据说,一位
土豆真垃圾也很悲哀!你于2007-11-07提交的节目[ 电视片河殇第一集] ,被删除! 原因: 您的节目中含有政治敏感成分，请勿上传类似节目. 抱歉! 你于2007-11-07提交的节目[ 电视片河殇第二集] ,被删除! 原因: 您的节目中含有政治敏感成分，请勿上传类似节目...
甘阳新访谈:八十年代的现代性批判与九十年代转型(4)南都周刊:河殇事件对当时文化讨论的终结有影响吧批判,肯定会辩论,因为我们根本不同意河殇的看法,事实上我1988年在香港演讲时
中国陷入越发展越"断裂"的怪圈中断裂反倒与上世纪80年代一度令中国社会闹得沸沸扬扬的电视纪实片河殇一样,是对"患部"的一种自我批评。不过因为是在2003年出版,未能论及
中国正在重新自我封闭?出笼",各种思潮"蠢蠢涌动",各种人物"跃跃欲试";那一年也是电视政论片河殇问世的一年:这套片子在中央电视台播出后引起了轩然大波,据说,一位
远志明见证布道系列 II (在人间走天路 )nbsp; 后来又发生一件事。世界日报登了一篇学者的文章说,当年河殇的作者们,数典忘祖,看不起自己的文化,崇洋媚外;现在更好,其中的一个
中国陷入越发展越"断裂"的怪圈中断裂反倒与上世纪80年代一度令中国社会闹得沸沸扬扬的电视纪实片河殇一样,是对"患部"的一种自我批评。不过因为是在2003年出版,未能论及
不了情结(原创)前段时间看了《大国崛起》的记录片，有人说，它跟十几年前的《河殇》有得一比，于是翻箱倒柜找来当年保存的苏晓康的散文和谢晓俊的电视解说词看了下，发觉这两者之间还真有点联系。《河殇》是1988年播出的电视系列片，那年我27岁。《大国崛起》是2006年的...
甘阳新访谈:八十年代的现代性批判与九十年代转型(3)八十年代是一种"文化立场的批判",所以我称为"八十年代对现代性的诗意批判"。 南都周刊:河殇事件对当时文化讨论的终结有影响吧?
张副总的博客»河殇维基百科张副总的博客Topic »河殇维基百科....我并没有什么梦想,我们努力，便没有什么不会实现的！我就不信自由唤不回.重视表达自由,欢迎转载. green orange yellow blue indigo violet red主页相册关于克鲁格曼很生气 » «河殇第六集...
悲壮!大宋抗击蒙古之檄文(转载)狼子野心犹不知足，背盟负誓，纵兵南下，侵我汉疆；攻川陕，无城不屠，尸塞水道，血染河殇，骨露荒野，堆砌成行。掠襄阳，焚烧俞月；长街空荡，失之熙熙，万人空巷，不见攘攘。若此者数，攻掠之处，已无整土，屠灭之地，再无完族。自盘古开天地以降，中华...
LAW: (原创)范爱农:不同的社会共识 缔造不同的历史阶段 (上)社会理想占据了整个知识阶层的主要关注视线. 因此, 他们以为发现了<河殇> , 发现了刘晓波对传统文化的再批判, 发现了几个科学家思想家的公开
甘阳新访谈:八十年代的现代性批判与九十年代转型(4)南都周刊:河殇事件对当时文化讨论的终结有影响吧批判,肯定会辩论,因为我们根本不同意河殇的看法,事实上我1988年在香港演讲时
我为什么信耶稣?(远志明见证) Part I那个时候,特别是河殇出来以后,到处作报一天,我和苏小康,就是河殇的总撰稿人,一起到巴黎德国的法兰克福放映河殇。牧师说,我们可以
被遗忘的角落 62008-4-5 17:12:31 罗生克拉薯 Law SA CRUSH OU lawrence 2 crush ou 无闪光灯 光线不够 快门开的时间就会长这样手就会抖 2008-4-5 17:13:00 罗生克拉薯 Law SA CRUSH OU lawrence 2 crush ou 最后一
电视专题片《河殇》的观看下载地址《河殇》满怀激情地反思中华文化，对中国的传统进行无情的鞭挞，呼吁蓝色文明，有较强的西化倾向，夸它或者贬它可能都是因为这一点。播出后受赵`~紫~阳首肯并多次重播。 我只搜到了这五集，第六集欠奉。可能www.youtube.com上有，我没试，太慢了。...
【轉載】八九學潮公開呼喚"蔚藍色"西方文明的政論電視片河殇在中央電視台公開播出,在全國範圍普通市民。 4月18日淩晨,又有壹批約3,000人的學生隊伍從北京大學出發,向
河殇...的文章和照片，津津乐道于印度的文化、风光，包括恒河，那些人是真的觉得恒河美吗？不敢相信。 一条河，一个国家的母亲河，圣河，一个岸边日夜焚尸的河，一个游船穿行于一具具浮尸中的河，一个活人和死人同沐浴的河，她还能活多久？ 这，才是真正的河殇。
大决戰 (作者:张宏良)精英的真实嘴脸。 皇甫平在不畏浮云遮望眼中也再次强调了海外民运派河殇的基本观点:中国的黄色文明是劣等文明,唯一出路就是融入西方国家的蓝色
LAW: (原创)范爱农:不同的社会共识 缔造不同的历史阶段 (上)社会理想占据了整个知识阶层的主要关注视线. 因此, 他们以为发现了<河殇> , 发现了刘晓波对传统文化的再批判, 发现了几个科学家思想家的公开
不叫碧波付河殇附近山坡上小楼别墅星星点点，暖泉沟作为一个避暑胜地，受到人们的青睐，其潜在的旅游资源开始得到逐步的开发。汾河源头的科学治理，暖泉沟淤地坝的修建，不仅避免了天池的河殇之危，而且同时形成一个与天池隔分水岭相望，面积更大、相互辉映的“姊妹”湖，...
【轉載】八九學潮公開呼喚"蔚藍色"西方文明的政論電視片河殇在中央電視台公開播出,在全國範圍普通市民。 4月18日淩晨,又有壹批約3,000人的學生隊伍從北京大學出發,向
《河殇》与《大国崛起》 作者：钱文军有朋友发过来一组文章，说的是20年前CCTV热播的《河殇》，也说到前年底热播的《大国崛起》。区别在于：前者被腰斩禁播，后者很快就再次播放了。看过这一组文章，似乎是因为《南方日报》今年8月4日的文章重新提起这两部电视片，此前，4月18日有何新的文章...
大决戰 (作者:张宏良)精英的真实嘴脸。 皇甫平在不畏浮云遮望眼中也再次强调了海外民运派河殇的基本观点:中国的黄色文明是劣等文明,唯一出路就是融入西方国家的蓝色
甘阳新访谈:八十年代的现代性批判与九十年代转型(3)八十年代是一种"文化立场的批判",所以我称为"八十年代对现代性的诗意批判"。 南都周刊:河殇事件对当时文化讨论的终结有影响吧?
远志明见证美国的一家华人报纸登了一篇学者的文章，说当年《河殇》的作者们，数典忘祖，看不起自己的文化，崇洋媚外。现在更好，其中的一个作者竟然信了耶稣，完全投靠了西方。这位作者认为上帝是西方人的上帝，耶稣是洋人的耶稣，基督教是洋教，认为我是彻底的...
悲壮!大宋抗击蒙古之檄文(转载)狼子野心犹不知足，背盟负誓，纵兵南下，侵我汉疆；攻川陕，无城不屠，尸塞水道，血染河殇，骨露荒野，堆砌成行。掠襄阳，焚烧俞月；长街空荡，失之熙熙，万人空巷，不见攘攘。若此者数，攻掠之处，已无整土，屠灭之地，再无完族。自盘古开天地以降，中华...
被遗忘的角落 62008-4-5 17:12:31 罗生克拉薯 Law SA CRUSH OU lawrence 2 crush ou 无闪光灯 光线不够 快门开的时间就会长这样手就会抖 2008-4-5 17:13:00 罗生克拉薯 Law SA CRUSH OU lawrence 2 crush ou 最后一
《河殇》与《大国崛起》 作者：钱文军有朋友发过来一组文章，说的是20年前CCTV热播的《河殇》，也说到前年底热播的《大国崛起》。区别在于：前者被腰斩禁播，后者很快就再次播放了。看过这一组文章，似乎是因为《南方日报》今年8月4日的文章重新提起这两部电视片，此前，4月18日有何新的文章...
电视专题片《河殇》的观看下载地址《河殇》满怀激情地反思中华文化，对中国的传统进行无情的鞭挞，呼吁蓝色文明，有较强的西化倾向，夸它或者贬它可能都是因为这一点。播出后受赵`~紫~阳首肯并多次重播。 我只搜到了这五集，第六集欠奉。可能www.youtube.com上有，我没试，太慢了。...
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