佛祖历代通载(22卷)【元念常集】第18-19卷十七依本州龍歸寺落髮。十八納戒於信州開元。後梁開平中遊方。詣投子山見大同禪師。發心之始也。次謁龍牙疏山。各有機緣。歷五十四員知識皆不契。後之臨川。謁淨惠益公。一見深器之。師以遍參但隨眾而已。益上堂。僧問。如何是曹源一滴水。益云。...
大唐西域记(12卷)【唐玄奘译．辩机撰】第1-4卷昔有佛齒高廣嚴麗。今既無齒唯餘故基。其側有窣堵波。高三十餘尺。彼俗相傳不知源起。云從空下。峙基於此既非人工。寔多靈瑞。 城西南十餘里有窣堵波。是如來自中印度凌虛遊化降跡於此。國人感慕建此靈基。其東不遠有窣堵波。是釋迦菩薩昔值然燈佛。...
(no. 397) 수`능대비한문교재각자무치角者無齒/ 25 9. 각주구검刻舟求劍/ 25 10. 간담상조肝膽相照/ 25 11. 간어제초間於齊楚/ 26 12. 갈이천정渴而穿井/ 26 13. 감개무량感慨無量/ 26 14. 감언이설甘言利說/ 26 15. 감지덕지感之德之/ 27 16. 감탄고토甘呑苦吐/ 27 17....
史前海怪【轉台論】許多人以為上龍科在白堊紀早期就滅絕了，其實不是的。長喙龍就是上龍裡的晚輩，它生活在白堊紀的晚期，它似乎是一種保存了原始面貌的上龍，椎骨居然有19塊，嘴巴變得十分細長，活像只大鳥一樣。長喙龍的身體結構和克柔龍分別挺大，倒是和早期的泥泳龍很...
一切经音义(100卷)【唐慧琳撰】第73-75卷抆摸（無粉反字林抆拭也摸^8□也^8□音桑各反）。 鉤^8□（都角反^8□擊也敲^8□也敲音苦交反論文作琢非也）。 樺皮（胡^8□反可以飾弓者也）。 第十三卷。 鐵杷（又作色同平加反方言杷謂之渠拏^8□郭璞曰有齒曰杷無齒曰朳朳音八今江南有齒者為杷拏字從木...
安甯狂生暫時收集：高陽臺如此機心，者般德性，創傷過卻災星。物欲能何，偏教淚血難凝。上蒼無義方纔慣，更驚心、禽獸潛聲。鬼偷情。有膽無肝，無齒空齡。 無天掌管新三界，讓溫良和善，竟等於零。也是通書，也都讀過詩經。蜘蛛祇解盤絲洞，一絲絲、昏絞胡縈。問嵩溟。...
古時的人刷牙方法說明古代主張用濃茶漱口預防齲齒，是符合科學原理的。關於酒劑漱口，《醫說》："劉幾年七十餘多，精神不衰，每一飲酒輒一漱口，雖醉不忘也，曰此可以無齒疾。"這都是人們在生活實踐中積累的豐富經驗。以後，我國人民在含漱法的基礎上，又出現了揩齒法。...
澎湖釣魚樂-澎湖常見魚種口小，端位；上頜骨具有伸縮性，且多少被眶前骨所掩蓋；前上頜骨具二個指狀突起；上下頜前方具一細齒，鋤骨無齒。體被中小型櫛鱗，背鰭及臀鰭基底上方一半的區域均被鱗；側線完全且平直，僅於尾柄前稍彎曲，側線鱗數68-74。背鰭硬棘X-XII，軟條20-21；...
51 明吳瑞登皇明神繩武編卷二永樂三年按語一段云：「臣按春秋之時...明陳繼儒晚香堂小品，題杜弢武經武堂云：「生縛名王編部伍，直教廝養破穹廬」，雲間洞歌云：「渴飲血兮寒墮指，眼有鐵兮齦無齒，男兒報國應如此，縛取胡兒獻天子」。（註：見天崇間刻本）真按：疑指天啟崇禎也.然如此簡寫前又無例，實在不當！...
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