佛說雨寶陀羅尼唵誐誐曩三(引)婆嚩縛曰羅斛想從印出生無量種種供具。香華燈明塗香飲食寶幢幡蓋一切寶物。奉供養本尊一切聖眾。 次結金剛合掌印。即誦大牛玉菩薩讚歎曰。 縛曰羅(二合)羅怛曩(二合)素縛曰羅(二合)羅他縛曰羅(二合)迦捨摩訶摩抳阿(引)迦(引) ...
馬可波羅遊記c3離開這兩個島，向東南航行五百英里，到達一個廣大而富裕的王國，這個王國位於大陸的臨海部分，名叫羅斛國。這裏的居民是偶像崇拜者，使用獨特的語言，受自己的君主的統治，該君王並不向其他任何君主納貢。因為這個國家的位置險要，足以保護自己而不受任何 ...
《金刚经》+持颂仪规（完整版)唵，誐誐曩，三婆韈，襪日羅斛。 七、奉請八金剛. 叶曼老师弘扬国学的中国官方网站+@9k F [ u. www.wxsy.org@ B [ T7J RV. （轉八識爲八金剛，轉八金剛爲四智，轉四智成無量心。） 叶曼老师弘扬国学的中国官方网站 o%T9o6x7z&` ...
香料香品產地@ 檀香沉香香品資料庫:: Xuite日誌據考據，沉香或香料的原產地羅斛、滿剌加、蘇門答臘三處。羅斛位於現在暹羅國(泰國)，中國元代的《島夷志略》記載有羅斛，其中說此地產羅斛香，香味極清遠，稱為沉香。據藤田劍鋒博士的《島夷志略校注》說，葛利尼氏以及希爾特氏，羅克希爾氏認為羅斛是 ...
物理小識卷八香類外紀曰：龍涎是土中產，初流出如脂，至海凝塊，有千斤者。又云有獸吐涎曰龍涎香，惟黑人國與伯西兒海最多。泉州市舶稅課云：占城、賓達儂香多，三佛齊多黄檀、藥、沉，占城出麝香木，暹羅出羅斛香、梨香、降真香，渤泥有金脚腦、水札腦，登流眉有薔薇木。 ...
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羅氏由來進入云南的羅姓一支進入湄南河下游，建立了羅斛國，成為今泰國人的先民。南方和西南地區的羅姓少數民族長期与漢族混居后被同化，成為南方漢族。魏晉南北朝是中國北方地區民族大融合和中國歷史上人群大遷移的時期。北方的戰亂和民眾的遷移，中原百姓中融入 ...
88虛空菩薩普供養真言唵誐誐曩三婆縛襪曰羅斛云何梵。云何得長壽。金剛不壞身。復以何因緣。得大堅固力。云何於此經。究竟到彼岸。願佛開微蜜。廣為眾生說 發願文稽首三界尊十方無量佛我今發弘願持此金剛經上報四重恩下濟三塗苦若有見聞者悉發菩提心盡此 ...
【汪大淵海國遊記】（1）前言－－元代旅行家汪大淵《島夷誌略》一共記載了九十九個地方，包括：彭湖、琉球、三島、麻逸、無枝拔、龍涎嶼、交趾、占城、民多朗、賓童龍、真臘、丹馬令、日麗、麻里嚕、遐來勿、彭坑、吉蘭丹、丁家盧、戎、羅衞、羅斛、東冲古剌、蘇洛鬲、針路、八都馬、淡邈、尖山、八節那 ...
復永嘉某居士書六居數十年。後坐脫．肉身不壞．遂以全身入塔。絕無開塔之說。當唐之時．高麗有三國。一高句麗．二新羅．三百濟。後高句麗吞滅二國．而但名高麗耳。近時愚人．不知新羅．遂訛作暹羅。唐時亦無暹羅之名。彼係兩國．一暹國．一羅斛國．後併為一．遂名暹羅。 ...
【汪大淵海國遊記】（1）前言－－元代旅行家汪大淵《島夷誌略》一共記載了九十九個地方，包括：彭湖、琉球、三島、麻逸、無枝拔、龍涎嶼、交趾、占城、民多朗、賓童龍、真臘、丹馬令、日麗、麻里嚕、遐來勿、彭坑、吉蘭丹、丁家盧、戎、羅衞、羅斛、東冲古剌、蘇洛鬲、針路、八都馬、淡邈、尖山、八節那 ...
物理小識卷八香類外紀曰：龍涎是土中產，初流出如脂，至海凝塊，有千斤者。又云有獸吐涎曰龍涎香，惟黑人國與伯西兒海最多。泉州市舶稅課云：占城、賓達儂香多，三佛齊多黄檀、藥、沉，占城出麝香木，暹羅出羅斛香、梨香、降真香，渤泥有金脚腦、水札腦，登流眉有薔薇木。 ...
馬可波羅遊記c3離開這兩個島，向東南航行五百英里，到達一個廣大而富裕的王國，這個王國位於大陸的臨海部分，名叫羅斛國。這裏的居民是偶像崇拜者，使用獨特的語言，受自己的君主的統治，該君王並不向其他任何君主納貢。因為這個國家的位置險要，足以保護自己而不受任何 ...
佛說雨寶陀羅尼唵誐誐曩三(引)婆嚩縛曰羅斛想從印出生無量種種供具。香華燈明塗香飲食寶幢幡蓋一切寶物。奉供養本尊一切聖眾。 次結金剛合掌印。即誦大牛玉菩薩讚歎曰。 縛曰羅(二合)羅怛曩(二合)素縛曰羅(二合)羅他縛曰羅(二合)迦捨摩訶摩抳阿(引)迦(引) ...
88虛空菩薩普供養真言唵誐誐曩三婆縛襪曰羅斛云何梵。云何得長壽。金剛不壞身。復以何因緣。得大堅固力。云何於此經。究竟到彼岸。願佛開微蜜。廣為眾生說 發願文稽首三界尊十方無量佛我今發弘願持此金剛經上報四重恩下濟三塗苦若有見聞者悉發菩提心盡此 ...
羅氏由來進入云南的羅姓一支進入湄南河下游，建立了羅斛國，成為今泰國人的先民。南方和西南地區的羅姓少數民族長期与漢族混居后被同化，成為南方漢族。魏晉南北朝是中國北方地區民族大融合和中國歷史上人群大遷移的時期。北方的戰亂和民眾的遷移，中原百姓中融入 ...
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地藏菩薩高麗耳近時,愚人不知新羅逐訛作暹羅唐時,亦無暹羅之名。 彼係兩國一暹國一羅斛國後併為一,逐名暹羅,此僧事跡具載九華志宋高傳。」 藏傳佛教對
地藏菩薩高麗耳近時,愚人不知新羅逐訛作暹羅唐時,亦無暹羅之名。 彼係兩國一暹國一羅斛國後併為一,逐名暹羅,此僧事跡具載九華志宋高傳。」 藏傳佛教對
復永嘉某居士書六居數十年。後坐脫．肉身不壞．遂以全身入塔。絕無開塔之說。當唐之時．高麗有三國。一高句麗．二新羅．三百濟。後高句麗吞滅二國．而但名高麗耳。近時愚人．不知新羅．遂訛作暹羅。唐時亦無暹羅之名。彼係兩國．一暹國．一羅斛國．後併為一．遂名暹羅。 ...
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